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西洋有用药吹鼻以治脑髓之法,又西医云脑筋多聚于胃,故白芷、辛夷皆从胃能达脑以散寒。 龙乃水中阳物,世所用龙骨系土中石品,非水族也。

真水升于胃,则胃中邪水自然难存,积滞化而痰涎消,有不知其然而然之妙。问曰∶既系牛病,何以又为良药?

心中之火,后天之火也。 又减俸而付诸梓,亦欲举世读是书者,务求尽乎其心之仁,而不徒惊乎其术之奇焉,则夫古先哲王之所传,贤士大夫之所述,庶不至如伯牙海上,知音旷绝,而于以济世康熙三十年岁次辛未仲春中浣之吉华川金以谋敬书于上元署中内容:《本草》自神农以来,数经兵燹,又遭秦火,所传书多散轶,鲁鱼亥豕,不能无误,一错,动即杀人。

又陈藏器谓真角,耳边听之,集集鸣者良。许慎注《说文解字》云∶,大羊而细角。

 曰∶甘草乃夺命之如之何而忽之,诚观上、中、下解毒之妙,神效无比,亦可以悟甘草之宜重而不宜轻矣,况或问细节甘草,其性少寒,可泻阴火,不识阴虚火动之症,亦可多用之乎? 不宜闭而闭之,必用泻以启其门,开之,必用泻以截其路。

但散多于补,不可与白术并论。白术利腰脐之气,岂有腰脐利而脾胃反不利者乎。

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